Exposición griega

En estos días se esta presentando en el Museo de Antropología una exposición sobre algunas esculturas de griegas, la exposición lleva por nombre "Keramika"materia divina de la antigua Grecia y es una muestra de 94 piezas provenientes del Museo de Louvre y estará presente hasta el 27 de abril. Entre las exposiciones se puede ser participe también del Juicio a Sócrates que se representa los domingo  a las 12 de día. La noticia completa se encuentra en este link.
Exposición griega


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Palacio de Iturbide


El pasado sábado 22 estuve haciendo un recorrido por el centro de la ciudad de México y entre mi recorrido estaba entrar al Palacio de Iturbide, ubicado sobre la calle de Madero en el centro de la Ciudad. Recordaba El Palacio de Iturbide de hace algunos años por sus exposiciones temporales y esta vez me me encontré con un Palacio con una muestra de arquitectura y arte moderno, aunque mi primera impresión fue de rechazo, recordé lo visto en el curso y decidí darme la oportunidad de ver estas obras.
Me encontré con una grata sorpresa de ver la evolución arquitectónica de lo que pretendía ser el Palacio Legislativo, arquitectura que fue propuesta por el Henri Jean Émile Bénard, la construcción de dicho recinto fue detenida por la Revolución Mexicana, hasta su estado actual. Este Palacio pretendía ser una de las obras más representativas del Porfiriato, pero una obra que nunca pudo concluirse. Después en los años treinta, dicha casco del monumento se pretendía demoler (de hecho, los costados del actual monumento fueron destruidos), pero gracias a la intervención del Obregón Santacilia, se recuperó recinto que hoy en día se le conoce como el monumento a la Revolución.
Se puede apreciar también el recinto, muchas fotos y litografías acerca de la Ciudad de México y su evolución histórica.Se pueden ver también obras de O´Gorman, y su visión del arte. Y por último en el segundo piso orillado hasta el esquina del edificio en una habitación aislada se pueden ver los aposentos Iturbide.  






La obra de Miró en subasta

Durante el curso se ha hablado acerca de la obra y su contexto. Cuando la obra se desprende del autor adquiere vida propia y como los intereses comerciales se hacen presentes.
He seguido una noticia con especial interés sobre el destino de las obras de Miró que han querido ser subastadas por el Banco Portugués.
El martes 4 de febrero del 2014 se publicó en el periódico de La Jornada, la noticia sobre el intento de subasta por la casa de Christie´s en la cual se pretendía vender estas obras por un precio cerca de los 36 millones de euros.
El pretexto es que estas obras pertenecen a la colección privada del Banco de Portugal, adquirido por un empresario japones, dicho banco entró en crisis financiera en el 2011 y como una medida de austeridad se decidió vender estas obras, un total de 85 piezas, aunque que la deuda del banco es de 3 400 millones, se decidió poner en subasta en las obras de Miró, lo cual ha indignado a la población civil portuguesa, por lo que hasta ahora, la venta de estas obras ha sido detenida. Les dejo todo el recorrido jurídico de la obra de Miró, pongan atención en la entrevista y por último la conclusión de la venta de la misma.  LA OBRA DE MIRÓ EN SUBASTA
Se cancela la venta
 Entrevista
Se autoriza la venta

Una mirada al Palacio Nacional




EL MURALISMO MEXICANO UNA MIRADA AL PALACIO NACIONAL

El centro histórico de la Ciudad de México por muchos años fue un lugar culturalmente olvidado ya que se consideraba una zona enteramente comercial. Visitar el primer cuadro de la cuidad podría inclusive representar una aventura peligrosa debido a los altos índices de delincuencia.

Hace algunos años empezó la reconstrucción del centro histórico y sus alrededores, hoy en día es un lugar lleno de visitantes nacionales y extranjeros quienes en su andar por las calles conjugan un crisol de colores, lenguajes y culturas. Aquellos que lo visitan disfrutan de un agradable café al medio día, algún platillo típico mexicano e incluso, una agradable noche en alguno de los bares que rodean las callejuelas de los barrios, todo esto sin las preocupaciones de inseguridad que se sufrían algunos años atrás.

El centro de la Ciudad de México siempre fue un lugar obligado para conocer nuestra historia y sus transformaciones, es el epicentro de la cultura que nos define. Dar una vuelta por las callejuelas generalmente conlleva nuevas sorpresas: desde una visita al Templo Mayor hasta observar debajo de la Catedral los restos de la antigua Ciudad de Tenochtitlan.

El primer cuadro de la capital es un tesoro inagotable de arte mexicano. Gracias al rescate arquitectónico y artístico que ha tenido en los últimos años, el centro ha sido revalorado como espacio cultural y tradicional.

Para conocer a grosso modo, la historia de México basta con una mirada al mural de Diego Rivera: “La epopeya del pueblo mexicano”, que fue pintado entre 1929-1951. Este mural abarca la escalera principal y prácticamente toda el ala oeste del primer piso de Palacio Nacional. Recorrer la obra de arte con la mirada es realizar un viaje exprés por la historia de México a través de imágenes épicas, que además retratan el sentimiento del pintor.

El mural está dividido en tres partes y cuenta la historia en sentido inverso a las manecillas del reloj. La “Historia de México”: desde la conquista, independencia hasta la Revolución Mexicana; “El Mundo de hoy y mañana”: visión Marxista de Diego Rivera de los movimientos sociales y “México prehispánico y colonia”: el esplendor de la cultura azteca.

Todos estos murales fueron pintados durante un periodo de más de veinte años; son una muestra de lo que pretendía dar a conocer Diego Rivera mediante sus obras: desde su visión acerca de la Historia y su idea del futuro. Cabe recordar que el contexto en que se desarrolla la obra de Diego Rivera (y de otros muralistas como Siqueiros y Orozco), se encuentra profundamente politizada por  los movimientos socialistas y su mayor fuente de inspiración estaba en la epítome de la Revolución Rusa.

Al ver estos murales desde nuestra contemporaneidad, se puede observar que Diego Rivera tenía el ideal de que ciertamente la Revolución Rusa estableció un marco de referencia para los demás países, de que existía una forma alterna de gobernar: a través de un gobierno popular en donde las voluntades de las masas estuvieran siempre presentes. Gobernar al pueblo aludiendo a las voluntades de las mayorías.

La influencia marxista en Diego Rivera y su visión de la sociedad ideal está reflejada en la figura de de obreros que quieren tomar el poder para gobernar por el bien de las masas. Es importante destacar que el mural está enmarcado dentro de Palacio Nacional y refleja el pensamiento político del Cardenismo, es decir, México de los años treinta.


El mural de Rivera  y el primer cuadro de la ciudad, de alguna forma simboliza todo lo que México es en su actualidad, esta simbiosis cultural de lo prehispánico con lo español; un país lleno de sincretismos culturales y religiosos que conforman la identidad del mexicano; esta impresión nos da al caminar por el centro de la Ciudad de México; en gran medida el mural de Rivera representa la riqueza cultural de un país con sus múltiples evoluciones históricas.