Conspiración contra el mundo de Tolkien? Parte II
Antes de entrar en el tema central del debate , quiero compartirles unos datos de carácter anecdótico que pueden dar un tinte más interesante al tema:
1. Esta serie es una predecirla a lo que sucede en la primera parte de la trilogía. Lo interesante es que se contará con el apoyo de la editorial de los libros: HarperCollins, New Line Cinema, (quien distribuyó la trilogía de Peter Jackson), y del Tolkien Estate and Trust que apoyarán a Amazon para la serie sea una historia fiel al mundo de fantasía creado por Tolkien.
2. El compromiso es por cinco temporadas, se dice que de al menos 10 capítulos de una hora cada una. La condición es que la producción de lleve a cabo en un periodo máximo de dos años.
3. Otro detalle es que Peter Jackson está en negociaciones para poder participar como director de algunos capítulos. Lo que ya se ha negociado han sido el uso de diseños de producción y vestuario que Peter Jackson utilizó en las películas.
4. La estimación inicial del presupuesto es de 1.000 millones de dólares, ya que se está contemplando hacer parte del rodaje en Nueva Zelanda; el costo por tanto es alto por el uso de producción, casting y efectos.
A continuación, les comparto este artículo que presenta de una forma muy objetiva y clara los puntos a favor y en contra de la elaboración de la serie: http://www.fotogramas.es/series-television/La-serie-de-El-Senor-de-los-Anillos-Argumentos-a-favor-y-en-contra
Si preguntan mi opinión, a mí me gustaría ver una serie por la afición que siento por el tema, pero si aflora un sentimiento de nostalgia hacia las películas porque quizá pierdan su propuesta visual tan rica y fiel a la obra literaria, pero que ha despertado más imaginación y creatividad en vez de empobrecerla.
Namarië
Entrevista a Jürgen Habermas en su cumpleaños 89
Temas eternos y temas de actualidad. Una visión humanista que demuestra que las ideologías no pueden permanecer inmutables al paso del tiempo.
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Manuel Felguérez
Y también es momento de contemplar a los pintores mexicanos. Aquí les dejo algo de Manuel Felguérez, tomada de la página del Museo de Arte Abstracto Manuel Felguérez: http://www.museodearteabstracto.com/felguerez.php
Manuel Felguérez
Nace en Valparaíso, Zacatecas, en 1928, y a los siete años de edad se traslada con su familia a la Ciudad de México. Desde niño Manuel, demostró inclinación por las artes, pero no es, sino hasta los 19 años, durante su primer viaje a Europa, cuando descubre que lo más importante en el mundo era el arte; es entonces que decide iniciarse como escultor.
En 1949 viaja por segunda vez a Francia para estudiar al lado de Ossip Zadkine en la Academia de la Grande Chaumiére en París, en donde también frecuenta el taller de Brancusi. Sus experiencias al lado de Zadkine en Paris y de Zúñiga en México, así como su constante investigación y experimentación, le dan seguridad en el manejo de materiales y técnicas, no sólo en el campo de la escultura, sino en la pintura y el muralismo; y lo llevan a encontrar su propio lenguaje.
Desde su primer exhibición en 1958, Felguérez ha participado en innumerables exposiciones individuales y colectivas en México y el mundo. Su obra se exhibe de manera permanente en importantes recintos museísticos y culturales de México, así como en países de Europa, Asia y América, además de múltiples colecciones privadas.
Desde 1956 se desempeñó en el ámbito académico; impartió clases en la Universidad Iberoamericana, participó en la elaboración del proyecto de creación de la carrera de Artes Visuales, en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la UNAM (1970), donde fue maestro e investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas. Fungió como investigador huésped en la Universidad de Harvard (1976) y como profesor invitado en la Universidad de Cornell, en los Estados Unidos. Incursionó también en el campo de la escenografía como parte del grupo de Teatro de Vanguardia dirigido por Alejandro Jodorowsky.
A lo largo de su trayectoria, Manuel Felguérez ha sido merecedor de diversos premios y reconocimientos nacionales e internacionales, entre los que destacan: el Segundo Premio de Pintura en la Primera Trienal de Nueva Delhi, India, (1968); la beca de la Fundación Guggenheim y el Gran Premio de Honor de la XIII Bienal de Sao Paulo, Brasil, (1975); el Premio Nacional de Artes de México (1988); el nombramiento como Creador Emérito por el Sistema Nacional de Creadores de Arte del CONACULTA (1993), La Encomienda de la Orden Isabel La Católica, del Gobierno Español (2006); el grado de Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma Metropolitana de la Ciudad de México (2009) y la Medalla Bellas Artes (2015).
Como un reconocimiento a su trayectoria y aportación artística, en 1998 se fundó el Museo de Arte Abstracto Manuel Felguérez cuyo acervo, en buena parte, fue donado por el propio artista. Otros espacios culturales también llevan su nombre: la Galería de Arte Electrónico del Centro Nacional de las Artes, La Galería Metropolitana en la Rectoría de la UAM, la Casa Municipal de Cultura de Valparaíso, Zacatecas, y la Biblioteca del Hotel The Sebastian en Vail, Colorado, E.U.A.
Algunas de sus obras:
Manuel Felguérez
Nace en Valparaíso, Zacatecas, en 1928, y a los siete años de edad se traslada con su familia a la Ciudad de México. Desde niño Manuel, demostró inclinación por las artes, pero no es, sino hasta los 19 años, durante su primer viaje a Europa, cuando descubre que lo más importante en el mundo era el arte; es entonces que decide iniciarse como escultor.
En 1949 viaja por segunda vez a Francia para estudiar al lado de Ossip Zadkine en la Academia de la Grande Chaumiére en París, en donde también frecuenta el taller de Brancusi. Sus experiencias al lado de Zadkine en Paris y de Zúñiga en México, así como su constante investigación y experimentación, le dan seguridad en el manejo de materiales y técnicas, no sólo en el campo de la escultura, sino en la pintura y el muralismo; y lo llevan a encontrar su propio lenguaje.
Desde su primer exhibición en 1958, Felguérez ha participado en innumerables exposiciones individuales y colectivas en México y el mundo. Su obra se exhibe de manera permanente en importantes recintos museísticos y culturales de México, así como en países de Europa, Asia y América, además de múltiples colecciones privadas.
Desde 1956 se desempeñó en el ámbito académico; impartió clases en la Universidad Iberoamericana, participó en la elaboración del proyecto de creación de la carrera de Artes Visuales, en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la UNAM (1970), donde fue maestro e investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas. Fungió como investigador huésped en la Universidad de Harvard (1976) y como profesor invitado en la Universidad de Cornell, en los Estados Unidos. Incursionó también en el campo de la escenografía como parte del grupo de Teatro de Vanguardia dirigido por Alejandro Jodorowsky.
A lo largo de su trayectoria, Manuel Felguérez ha sido merecedor de diversos premios y reconocimientos nacionales e internacionales, entre los que destacan: el Segundo Premio de Pintura en la Primera Trienal de Nueva Delhi, India, (1968); la beca de la Fundación Guggenheim y el Gran Premio de Honor de la XIII Bienal de Sao Paulo, Brasil, (1975); el Premio Nacional de Artes de México (1988); el nombramiento como Creador Emérito por el Sistema Nacional de Creadores de Arte del CONACULTA (1993), La Encomienda de la Orden Isabel La Católica, del Gobierno Español (2006); el grado de Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma Metropolitana de la Ciudad de México (2009) y la Medalla Bellas Artes (2015).
Como un reconocimiento a su trayectoria y aportación artística, en 1998 se fundó el Museo de Arte Abstracto Manuel Felguérez cuyo acervo, en buena parte, fue donado por el propio artista. Otros espacios culturales también llevan su nombre: la Galería de Arte Electrónico del Centro Nacional de las Artes, La Galería Metropolitana en la Rectoría de la UAM, la Casa Municipal de Cultura de Valparaíso, Zacatecas, y la Biblioteca del Hotel The Sebastian en Vail, Colorado, E.U.A.
Algunas de sus obras:
Secretos de "La Joven de la Perla" de Vermeer
El Museo Mauritshuis de la Haya, en el que se encuentra una de las más famosas obras de Vermeer - La Joven de la Perla - está realizando una serie de investigaciones para encontrar respuesta a las preguntas que millones de espectadores se han hecho a través del tiempo: ¿Quién es ella? ¿Qué estaba a punto de decir?
Enchapado en Tamo - Hilos Dorados que Nacen del Trigo
En las tierras montañosas de Nariño, Colombia, una de las técnicas artesanas más utilizadas, es el enchapado en tamo. Esta técnica consiste en decorar objetos de madera como floreros, cajas, charolas, máscaras, figuras de talla, etc. con finos hilos de trigo que se obtienen después de las cosechas.
Los artesanos seleccionan los tallos de trigo y los abren cuidadosamente para después aplanarlos con piedras. Una vez hecho esto, los tallos pueden teñirse y posteriormente pegarse directamente en un dibujo esbozado en la madera, o bien, sobre un papel de seda que posteriormente será recortado con la figura deseada para pegarlo sobre la madera.
Jackson Pollock: Mural
Blog Arte, entrada # 10
Gabriela Monroy Yurrieta
Estética y Apreciación del Arte
Jackson
Pollock: Mural
Mayo 4, 2018
Jackson Pollock: Mural.
Paul Jackson Pollock nació el 28 de enero de 1912, en
un pueblo de Wyoming llamado Cody, en un medio rural y poco educado. Fue el menor de cinco hijos de un matrimonio
mal avenido, con un padre ausente y una madre sobreprotectora y dominante. Como
consecuencia de esto, el joven Pollock se aficionó al alcohol a una edad muy
temprana. Tuvo como mentor y profesor a
Thomas Hart Benton, quien celebró su acercamiento al arte nativo
norteamericano, del que se dejó influenciar tanto por su temática y su
composición cerrada como por el uso de arena y polvo de vidrio. La inclusión de estos materiales le dio una
de sus primeras características distintivas y le permitió, desde el principio,
el reconocimiento de personalidades como Peggy Guggenheim.
Pollock fue influenciado, en sus inicios, por dos leyendas mexicanas:
José Clemente Orozco, de quien adoptó la fuerza expresiva, y David Alfaro
Siqueiros, a quien conoció en un taller experimental en Nueva York sobre nuevas
técnicas y materiales para la expresión visual y animaba a sus estudiantes a
emplear el aerógrafo, pinturas y materiales sintéticos, entre otros. Utilizaba
también salpicaduras y goteados para dar soluciones más originales e ingeniosos
a sus obras, a esta técnica la llamaba el “accidente controlado”[1], y fue
lo que habría de convertirse en la columna vertebral del trabajo de Pollock. El
espacio-energía Pollock lo advierte, ciertamente, en los muralistas mexicanos,
sobre todo en Orozco, pero más aún en Picasso. Los ritmos y trazos gestuales
del Guernica y su carga expresiva pronto se vieron reflejados en el
propio trabajo, específicamente en obras como el Mural.
Al
respecto, Juan Bosco Díaz Urmeneta comenta: “Nueve años antes de que Pollock aceptara el reto implícito en el encargo de
Peggy Guggenheim, un pensador americano, John Dewey,
publicó El arte como experiencia. No creo que Pollock lo leyera, pero el
Mural realiza lo que el libro propone: una nueva experiencia, esto es,
una nueva relación con el medio. Por eso el Mural requiere al cuerpo y
por la misma razón, fija una segunda resistencia: no se rinde a la palabra”.[2]
Pero
no fue sino hasta que se enfrentó al enorme lienzo de dos y medio por seis
metros, comisionado por la mencionada Sra. Guggenheim, que Pollock encontró su
esencia. Mural es el parteaguas de su
carrera como pintor, pues se considera que a partir de esta creación su trabaja
no volvió a ser figurativo. Esta
monumental pieza puede ser apreciada tanto de cerca -por sus texturas y
colores-, como de lejos -para gozar de su ritmo compositivo y estructura
armónica-, ambos como reflejo de su propio arte de creación. El ritmo que recorre al cuadro con líneas
curvas y ondulantes que suben y bajan, sugiere la danza y permite observar la
vehemencia que absorbió a Pollock mientras lo realizaba. Las formas por momentos sugieren cabezas,
pero la línea se pierde cuando principia otra; uno creería reconocer cuerpos,
pero la contigüidad de los trazos nos lleva a recorrerlos uno y otro a una
velocidad vertiginosa y constante. Esto
es lo que el Mural tiene en común con
sus siguientes trabajos: la constancia en la composición, en la que nunca una
línea o un color, una salpicadura o un movimiento, será más relevante y
protagónico que otro.
[1] Romero, Laura. 2015 “La ciencia detrás de la
pintura accidental de Siqueiros”. Gaceta
Digital UNAM, 17 de agosto.
[2] Díaz
Urmeneta, Juan Bosco. 2016 “Las dos resistencias del Mural de Pollock”. El País, 30 de junio.
IK LAB, Tulum
IK Lab es la idea de una nueva galería
de arte contemporáneo que acaba de abrir en el complejo ecológico Azulik, en Tulum.
El espacio está hecho con muros
curvados, pisos en forma de olas y ventanas y puertas circulares, emulando la luna.
Todas las superficies están cubiertas de enredaderas provenientes de la zona; el
concreto que recubre las superficies está texturizado para simular conchas
marinas; los árboles brotan de los muros y los techos.
Los creadores del concepto son Jorge
Eduardo Neira Sterkel, fundador de Azulik, y Santiago Rumney Guggenheim
(bisnieto de Peggy Guggenheim).
La primera exposición titulada “Alignments”
está compuesta por trabajos de Tatiana Trouvé, Artur Lescher y Margo Trushina.
Tatiana Trouvé |
Margo Trushina |
Lo que busca IK LAB es inspirar la
creatividad de los artistas para que respondan al ambiente natural que los
rodea y acepten el reto de crear arte que resuene en un espacio tan singular
como éste.
La experiencia es única e incomparable,
se recomienda visitar la galería descalzo y consciente de que lo que les rodea,
es arte.
Conspiración contra el mundo de Tolkien? Parte I
La opinión de los estudiosos de Oxford y Cambridge está dividida, pues algunos opinan que la serie será una conspiración contra el mundo de Tolkien, mientras otros elogian el esfuerzo visual que agrandará los valores de la obra literaria del profesor inglés. Aquí puede surgir un interesante debate, letra o imagen? Comunican lo mismo con la misma intensidad? Dejo el teclado disponible |
La nueva serie que el gigante Amazon consiguió a fuerza de billetes, pondrá en el cuadrilátero de la discusión a dos eternos contendientes: el cine y la literatura. En esta relación amor-odio, nos hemos encontrado con películas inolvidables que han inmortalizado libros inolvidables, pero también nos hemos topado con algunos casos en los que la producción cinematográfica se ha quedado con salas vacías... Les dejo este link donde podrán conocer de forma sencilla algunas de las obras literarias que el cine ha llevado a la pantalla con diferentes resultados: https://www.google.com.mx/amp/s/www.eldia.com/nota/2002-1-20-con-el-senor-de-los-anillos-vuelve-la-polemica/amp
EN LOS HORMIGUEROS DE AZCAPOTZALCO
Azcapotzalco es una expresión náhuatl que significa "en los hormigueros". Azcatl significa hormiga, potzoa o potzalli, montículo, y co que significa en el hormiguero.
Cuenta la leyenda que Quetzalcóatl se convirtió en una hormiga roja para penetrar al inframundo y sacar los granos de maíz necesarios para mantener a la humanidad.
Es por esto que el símbolo de Azcapotzalco es una hormiga rodeada de granos de maíz; en náhuatl Azcatl quiere decir "hormiga" y Azcapotzalco "en el hormiguero". Desde hace cientos de años la hormiga aparece en los códigos para señalar a Azcapotzalco y esta representación se usa cotidianamente como símbolo del lugar.
Les comparto el lugar en que hago la diaconía con mi obispo: Don Armando Colín de la 1a. Vicaría, en la Arqudiócesis Primada de México, siendo un lugar hermosísismo y de un gran valor histórico.
Ahí nos reuniremos el clero diocesano próximo lunes 7 con el Cardenal Carlos Aguiar, nuevo arzobispo de la Ciudad de México.
Inteligencia artificial y conciencia (conferencia)
La universidad Anáhuac, campus norte, organiza una conferencia sobre Inteligencia Artificial con el tema: "Inteligencia artificial, conciencia artificial?".
Los datos son los siguientes:
Día: miércoles 2 de mayo
Hora: 19.00 h.
Lugar de la conferencia: auditorio del CAD (en al área de comunicación, arquitectura y diseño).
Ponentes: Dra. Mariel Kallach Aparicio y Dr. Carlos Montemayor
Esta conferencia es parte de una serie de sesiones que organiza la Academia de Bioética y Neuroética Clínica Anáhuac (BINCA).
La estética relacional
La estética relacional se refiere
al arte de la década de 1990 que tiene sus antecedentes en 1) la caída del muro
de Berlín en 1989, 2) el desarrollo del internet y 3) la reproductibilidad y
olvido de los cánones del arte.
El arte
es la organización de presencia compartida entre objetos, imágenes y gente, así
como un laboratorio de formas vivas que
cualquiera se puede apropiar. – N.
Borriaud.
Así, el arte constituye una forma
para acercar personas, establecer conexiones sociales y solventar conflictos
entre ellas. El arte debe evolucionar de un espacio que se debe recorrer a un
espacio que debe ser vivido; entonces, el arte es sometido a un estrés para
valorar su resistencia en el contexto social global.
Las obras de arte que se viven
permiten que se creen lazos y relaciones entre el público y el autor, así como
entre el mismo público. Es entonces cuando se desarrollan movimientos
artísticos como el performance.
El performance toma la forma
de acción en vivo, pero ha llegado a una gran audiencia pública a través de la
documentación del desempeño. Este movimiento está representado principalmente
por Marina Abramović, Vito Acconci y Carolee Schneemann.
Una introducción a la cultura visual
La imagen es un recurso
indispensable creado por el hombre como medio de comunicación e interacción
visual, sin embargo, algunas personas con recursos superiores a los de otras y poder
han permitido que esta minoría sea influenciada, persuadida y manipulada.
El desarrollo de la imagen desde
la aparición de la fotografía hasta la llegada del internet ha sustituido
paulatinamente a la realidad, hasta el punto en que muchos aseveran que el
mundo se ha convertido en una imagen.
Asimismo, la posmodernidad acerca
a las personas a una experiencia visual de la vida cotidiana con el objetivo de
captar la atención. Por ejemplo, es notorio que las personas prefieren observar
una película que leer un libro, ¿y por qué? Al leer un libro las personas están
sometidas a diferentes ideas y supuestas teorías del desarrollo del texto, a
diferencia de una película que somete al pensamiento y no deja libertad alguna
para desarrollar otros desenlaces.
Por ello, se debe desarrollar un
pensamiento crítico de la cultura visual para establecer teorías reflectivas
sobre lo que se muestra, para así, tener un criterio y no ser sometidos a una
realidad creada por otros.
NEUROESTÉTICA
El experto en neurobiología y neuroestética del University College de Londres, Semir Zeki, estudió a 28 personas mientras admiraban obras de arte para ver cómo reaccionaba su cerebro, ninguna de ellas tenía conocimientos de arte.
Zeki demostró que contemplar una obra de arte, que el sujeto considere ‘bella’, produce un aumento inmediato del flujo sanguíneo en tan sólo 10 segundos en zonas del cerebro relacionadas con el placer. Un efecto equivalente a la sensación de estar enamorado.
Un estudio publicado por la revista PLoS One afirma que cuando vemos una obra de arte que nos gusta se activa la corteza órbito-frontal medial, un área del cerebro en la que residen el centro de la recompensa y el placer.
En ambos casos se comprobó que una obra de arte ‘fea’ no activa estas zonas del cerebro.
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