16 fotografias de The Revenant que el "Chivo" Lubezki publico en Instagram


A propósito de la fotografía cito algunos fragmentos del ensayo Estética y Política de Walter Benjamin:

Dice Benjamin, “las dificultades que la fotografía le había causado a la estética tradicional fueron un juego de niños en relación con aquello que les planteó el cine. Abel Gance, compara el cine con los jeroglíficos. El lenguaje de las imágenes aún no ha madurado, porque nuestros ojos tampoco están a su altura. No hay suficiente atención, suficiente culto para lo que se expresa en ellas.

Werfel constata, el cine aún no ha entendido su verdadero sentido, sus posibilidades reales. Éstas consisten en su capacidad única para expresar, con medios naturales y con una incomparable fuerza persuasiva, lo quimérico, lo maravilloso, lo sobrenatural”.

A continuación algunas fotografías de The Revenant de Lubezki, quien sin duda manifiesta el porque ha sido galardonado tres veces con el Oscar a la mejor fotografía, ciertamente parafraseando a Abel Gance aún no estamos a la altura de la realidad que el cine nos manifiesta, pero gracias a fotógrafos como Lubezki podemos acercarnos a lo quimero, lo maravilloso, lo sobrenatural.



















El Museo Nacional de San Carlos deleita con tres siglos de arte en la exposición De Rubens a Van Dyck. La pintura flamenca en la colección Gerstenmaier, en la que se puede apreciar un colorido y luminoso repertorio de más de cincuenta obras del género.
Hans Rudolf Gerstenmaier se ha dado a la tarea de reunir obras representativas de la pintura flamenca de grandes artistas como Peter Paul Rubens, Martín de Vos y Anton Van Dyck. Cada pieza ofrece una escena plena en detalles, en juegos de luces así como en el cuidado de su composición.   
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Museo Nacional de San Carlos
Puente de Alvarado No.50 , C. P. 06030, Del. Cuauhtémoc, México
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Del 30 de octubre de 2015 al 10 de abril de 2016
martes a domingo, 10:00 h

El lavado de dinero en el arte


"El Grito"
Edvard Much
Valor 119.9 millones de dólares



LAVADO DE DINERO EN EL ARTE


ASPECTO SOCIAL

El lavado de dinero es un fenómeno antisocial de carácter criminal, generalmente con implicaciones internacionales, donde regularmente participa la delincuencia organizada y cuyo proceso consiste en ocultar, disfrazar o encubrir el origen ilícito de las ganancias derivadas de la comisión de actividades ilícitas, a fin de darles una apariencia de legitimidad.

Es decir, el lavado de dinero es una actividad ilícita transnacional, que se ha convertido en uno de los problemas más importantes de las políticas públicas contra el crimen organizado a nivel nacional y en uno de los retos más trascendentes de la sociedad internacional.

Con la apertura de las fronteras, los avances tecnológicos de las comunicaciones, que comprenden entre otros la llamada banca del espacio cibernético, los delincuentes realizan operaciones de forma instantánea y operan en un ambiente que les facilita ocultar su identidad, de donde resulta que el proceso de lavado de dinero se encuentra actualmente globalizado, ya que una o más de sus etapas pueden realizarse dentro y/o fuera del territorio de los países.

ESFUERZOS PARA COMBATIR EL LAVADO DE DINERO

En virtud de que se dio una gran infiltración del producto de actividades ilícitas en los sistemas económicos, comerciales y financieros de las principales naciones industrializadas, lo que puso en riesgo su estabilidad, los gobernantes de las mismas consideraron una prioridad el diseño, el establecimiento de políticas y la creación de organismos y grupos internacionales especializados para prevenir y combatir las Operaciones de Lavado de Dinero, como una respuesta a dicho problema, ya que su presencia atenta contra el patrimonio, la estabilidad de las naciones, la seguridad pública y la administración de justicia.

Considerando que el combate al lavado de dinero debe tener una línea de acción basada en una Estrategia de coordinación interinstitucional que contribuya al combate frontal y eficaz a la expresiones del crimen organizado, para alcanzar y consolidar estándares internacionales en materia de prevención y combate al lavado de dinero de procedencia ilícita, realizando investigaciones para detectar actos y omisiones que pudieran favorecer la comisión de dicho ilícito; actualmente, el Plan Nacional de Desarrollo 2013-2018 instaurado por el Gobierno de la República, que es el ejercicio democrático que orienta las políticas y programas de Gobierno durante los próximos años, en la línea de acción señalada en la Estrategia 1.3.1 denominada "Aplicar, evaluar y dar seguimiento del Programa Nacional para la prevención social", establece lo siguiente:

"Implementar y dar seguimiento a mecanismos de prevención y detección de actos, omisiones y operaciones que pudieran favorecer la comisión de los delitos de lavado de dinero y financiamiento al terrorismo, a través de la recepción, análisis y diseminación de los reportes de operaciones que emitan las instituciones financieras y demás personas obligadas a ello."

Por ello, en la Procuraduría General de la República se cuenta con una Unidad Especializada en Operaciones con Recursos de Procedencia Ilícita y de Falsificación o Alteración de Moneda, que depende de la Subprocuraduría Especializada en Investigación de Delincuencia Organizada, la cual, está facultada para la investigación de estos ilícitos, cumpliendo con línea de acción instaurada por el Gobierno de la República, para el combate al lavado de dinero.

ETAPAS DEL LAVADO DE DINERO

Colocación. Esta es la etapa inicial, en donde el lavador de dinero dispone de los productos o de las ganancias de actividades criminales en efectivo. Las insertan directamente a los sistemas financieros y económicos o los transportan a otros lugares, dentro o fuera del territorio nacional.

Transformación. El lavador de dinero intenta separar los productos de procedencia ilícita, sometiéndolos a una serie de operaciones o transacciones de conversión, lo que hace más difícil su conexión, rastreo y detección.

Integración. El lavador aparenta la legitimidad de los recursos ya lavados y los incorpora abiertamente dentro de las economías legítimas, como inversiones o a través de la adquisición de bienes.


ASPECTO JURÍDICO

En un principio, los ordenamientos jurídicos sólo se preocupaban por atentar la libertad de los miembros de una organización criminal, atendiendo al delito que originaba los recursos, dejando intacto el aspecto patrimonial y/o económico de dichos miembros.

En 1988 en Europa se dio una reunión entre autoridades y banqueros, con el fin de establecer un código ético que sirviera para evitar que las instituciones bancarias fueran objeto de transición de capitales de origen dudoso. De ello, nació la Declaración de Basilea, (Suiza) en la que acordaron, entre otras, las siguientes reglas con el fin de evitar que los bancos estuvieran siendo utilizados para lavar dinero.

1. Identificación del cliente.
2. Cumplimiento de las leyes.
3. Cooperación con las autoridades encargadas del cumplimiento de las leyes.
4. Adhesión a la presente declaración.

Posteriormente, tuvo lugar el primer esfuerzo realizado por las naciones para lograr su detección y combate, con la "Convención de las Naciones Unidas contra el Tráfico Ilícito de Estupefacientes y Sustancias Sicotrópicas", conocida como la Convención de Viena de 1988, en donde se propone concretamente en el inciso b), del Apartado 1, del artículo 3º, tipificar como delito el lavado de dinero.

En julio de 1989, se reunieron los líderes de los Naciones más industrializadas, en París, Francia, como consecuencia de la quinceava conferencia anual económica, lugar y fecha en la que se estudio el problema del narcotráfico, desde el punto de vista de sus ganancias, acordando atacarlo de manera nacional e internacional, naciendo de esta reunión el Grupo de Acción Financiera Internacional (GAFI), organismo que desde su origen, tiene como objetivo diseñar políticas encaminadas a la lucha del lavado de dinero.

Nuestro país en febrero de 1989, adoptó y ratificó la citada convención, la cual entró en vigor en 1990, lo que motivó que en ese mismo año tipificara en el Código Fiscal de la Federación un delito innominado comúnmente conocido como "lavado de dinero", en el artículo 115 bis del citado ordenamiento, mismo que hacía referencia al delito de operaciones con recursos de procedencia ilícita, que en términos generales, sancionaba con penas de 3 a 9 años de prisión a quien, a sabiendas de que una suma de dinero o bienes de cualquier naturaleza provienen o representan el producto de alguna actividad ilícita, realice una operación financiera, compra, venta, garantía, depósito, transferencia, cambio de moneda o, en general, cualquier enajenación o adquisición que tenga por objeto del dinero o los bienes antes citados, con el propósito de evadir, de cualquier manera, el pago de créditos fiscales, ocultar o disfrazar el origen, naturaleza, propiedad, destino o localización del dinero o de los bienes de que se trate, alentar alguna actividad ilícita; transporte, transmita o transfiera la suma de dinero o bienes mencionados, desde algún lugar a otro del país, desde México al extranjero o del extranjero a México, el cual estuvo vigente hasta el 13 de mayo de 1996, sin embargo, atendiendo a que su ubicación no estaba acorde con la Convención de Viena, razón por la cual el 14 de mayo de 1996, entró en vigor el artículo 400 bis del Código Penal Federal, transfiriéndose a este ordenamiento el delito de "Operaciones con Recursos de Procedencia Ilícita", que anteriormente se encontraba previsto en el Código Fiscal de la Federación, por lo que, el delito dejó de ser considerado un ilícito eminentemente fiscal y pasó a formar parte de nuestro Código Penal Federal. Su derogación se debió, atendiendo que uno de los lineamientos de la Convección de Viena, era el de no considerar como delito fiscal, a la conducta de lavado de dinero; de ahí que, dicha conducta se traspasó al Código Penal Federal.

El delito contemplado en el artículo 400 bis del Código Penal Federal se persigue de oficio, sin embargo, cuando en su comisión se utilicen los servicios de las instituciones que integran el sistema financiero, se requiere la denuncia previa de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público para proceder penalmente, además es un delito grave atento a lo dispuesto en el artículo 194 del Código Federal de Procedimientos Penales.


Portal de prevención de Lavado de Dinero en obras de arte de la SHCP https://sppld.sat.gob.mx/pld/interiores/obras.html


Artículo del Diario Financiero sobre el lavado de dinero con obras de arte






Warren Keelan — Fotógrafo Marino

Warren Keelan es un fotógrafo marino y del océano que esta en la costa sur de Nueva Gales del Sur, Australia. Pasa la mayor parte de sus días al lado o dentro del océano, usa la fotografía digital  para interpretar lo que ve.

Siempre ha tenido una fascinación por la naturaleza, especialmente el océano y sus formas siempre cambiantes, y siente la obligación de capturar y compartir lo que siente en momentos especiales y únicos en el mar. Le encanta la naturaleza salvaje, impredecible del agua en movimiento y la forma que la luz del sol trae todo a la vida, tanto por encima como por debajo de la superficie. Para él, el reto es la creación de una imagen que cuenta una historia o deja una impresión en el espectador.

En 2013 abrío su primera galería de fotos en Wollongong donde ha tenido la fortuna de exhibir y vender sus obras impresas tanto a clientes locales e internacionales ".


Warren Keelan es un fotógrafo ganador de múltiples premios internacionales del paisaje marino y el océano, con sede en la región de Illawarra costa sur de Nueva Gales del Sur, Australia. Sus imágenes se han cotizado altamente en prestigiosos concursos fotográficos: ha recibido diversos premios internacionales.


 Puedes visitar su galería en:
www.warrenkeelan.com

O seguirlo en redes sociales:
+Warren Keelan



Muere Umberto Eco, el sabio que llegó al público

Muere Umberto Eco, el sabio que llegó al público


Tomado de: http://cultura.elpais.com/cultura/2016/02/21/actualidad/1456062521_208811.html

 

El semiólogo, autor de medio centenar de ensayos sobre múltiples temas, impulsó el placer de la lectura a 30 millones de personas con ‘El nombre de la rosa’

 

 

Odiaba los lugares comunes y las frases hechas, y tal vez para evitar las inevitables —“Italia está de luto”, “Ahora somos más pobres”, “El hombre que lo sabía todo”—, el escritor, filósofo y semiólogo italiano Umberto Eco dispuso que la noticia de su muerte, acaecida la noche del viernes a los 84 años en su casa de Milán, fuese acompañada por la de la publicación de un nuevo libro, como una invitación a recoger el testigo de su mirada crítica, a veces divertida y a veces voraz, de ese ensayo del mundo que es Italia. “A la hora de su muerte”, dijo el editor Mario Andreose tras dar el pésame a su familia, “los deseos de Eco eran coherentes con su vida profundamente laica”. Su despedida, por tanto, se celebrará el martes en un acto civil en el Castello Sforzesco, una joya arquitéctonica del siglo XV que el autor de El nombre de la rosa (vendió 30 millones de ejemplares) y El péndulo de Foucault podía ver desde la ventana de su casa.

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A la mañana siguiente de conocerse la noticia, los alumnos de Eco se acercaron a la plaza Castello para, silenciosamente, dejar rosas blancas bajo la casa de un maestro que, como escribe Juan Cruz, “era un sabio que conocía todas las cosas simulando que las ignoraba para seguir aprendiendo”. Esa es la clave. Umberto Eco nunca atropelló a nadie con su infinita sabiduría. De ahí que, de todos los artículos laudatorios que publica la prensa italiana, tal vez el que menos chirría con el carácter de Il Professore sea el del periodista Gianni Rotta en La Stampa de Turín: “Filósofo, padre de la semiótica, escritor, profesor universitario, periodista, experto en libros antiguos: en cada una de sus almas Umberto Eco era una estrella internacional, pero con sus estudiantes, lectores, colegas, jamás Eco exhibió la pose snob que tal vez otros escritores sí habrían adoptado de haber publicado best sellers como El nombre de la rosa o El péndulo de Foucault. Umberto Eco reía, se informaba de las novedades y —encendiendo un cigarro— contaba la última broma antes de presentar una nueva teoría lingüística”. Ese, y muchos otros, era el intelectual que ahora despide Italia.

 

Abandono de la fe

Hijo de comerciantes, Umberto Eco nació en la ciudad piamontesa de Alessandria en 1932. Formó parte activa de los movimientos juveniles de Acción Católica, estudió Filosofía en Turín y se doctoró en 1954 con una tesis sobre la estética de Santo Tomás de Aquino, quien, según publicó entonces en una nota irónica, tuvo mucho que ver con su descreimiento progresivo y su abandono final de la Iglesia católica. Aquella nota rezaba: “Se puede decir que él, Tomás de Aquino, me haya curado milagrosamente de la fe”. Tras doctorarse, Eco se estableció en Milán, participó en un concurso de la RAI —la televisión pública italiana— que venció y que lo convirtió en compañero del periodista Furio Colombo y del filósofo Gianni Vattimo en una aventura siempre enfocada a difundir el mundo de la cultura.

A sus coetáneos les asombraba, como subraya Gianni Rotta, que “un semiólogo, un crítico, todo un filósofo, se ocupase de cómics, o que un profesor predicase que, para entender la cultura de masa, antes hay que amarla, que no se puede escribir un ensayo sobre las máquinas flipper sin haber jugado con ellas”. Durante los años sesenta trabajó como profesor agregado de Estética en las universidades de Turín y Milán y participó en el Grupo 63, publicando ensayos sobre arte contemporáneo, cultura de masas y medios de comunicación. Entre estos ensayos los más conocidos son Apocalípticos e integrados y Obra abierta. El semiólogo también fue catedrático de Filosofía en Bolonia, en la que puso en marcha la Escuela Superior de Estudios Humanísticos, conocida como la Superescuela, porque su objetivo es difundir la cultura entre licenciados con un alto nivel de conocimientos. También fue fundador de la Asociación Nacional de Semiótica, de la que aún era su secretario.

 

Crisis del periodismo

Su libro póstumo aparece el próximo fin de semana

A finales del pasado mes de noviembre, Umberto Eco —junto a Sandro Veronesi, Hanif Kureishi y Tahar Ben Jelloun— decidió fundar una nueva editorial, La nave di Teseo, tras oponerse sin éxito a la fusión entre Mondadori y el grupo RCS. Fue la última batalla de un escritor que desde hacía dos años luchaba contra el cáncer sin perder jamás tres de los rasgos de su carácter: la curiosidad, la ironía y un vaso de whisky . “Ha trabajado hasta el final”, contaba ayer el editor Mario Andreose, “exceptuando los tres últimos días. Escribía y escribía, era un trabajador formidable. A pesar de que desde hacía dos años tenía problemas de salud, continuaba trabajando”. En su libro póstumo Pape Satàn Aleppe —construido a partir de las columnas que publicaba en el semanario L’Espresso—, está, según su editor, “la historia de los últimos 15 años, de ahí su subtítulo: Crónicas de una sociedad líquida”. Dice su editor que hay pasajes que son de una comicidad espléndida, y otros en los que Eco “analiza la identidad del papa Francisco, al que tenía en gran estima”. Su publicación se ha adelantado al próximo fin de semana.

La última de las obras de su fecunda carrera, Número cero, una mirada crítica del gran experto de la comunicación sobre la crisis del periodismo. La trama de Número cero está ambientada en 1992, un año clave de la historia italiana por el caso Tangentopolis, y se desarrolla en la redacción de un periódico en ciernes donde confluyen todas las plagas que golpeaban el país: la logia masónica P2, las Brigadas Rojas, el fin de una era y la aparición de otra con Silvio Berlusconi a punto de saltar al escenario. Eco combatió a Berlusconi —su antítesis total— de forma frontal, pero a quien le preguntaba si el protagonista turbio de su novela estaba inspirado en el líder de Forza Italia, le respondía: “Si quiere ver en Vimecarte un Berlusconi, adelante, pero hay muchos Vimecarte en Italia”.

Tras su muerte, tanto políticos como intelectuales han intentado apresar su personalidad. Según el jefe del Gobierno italiano, Matteo Renzi, Umberto Ecco fue “un gran italiano y un gran europeo”. Por su parte, el presidente de Francia, François Hollande, se acercó un poco más al referirse a él como un inmenso humanista, que se interesaba por todo y que estaba “igual de cómodo con la Historia medieval que con los cómics”. Como subrayó Hollande, “nunca se cansó de aprender y de transmitir su inmensa erudición con elocuencia y humor”.

En cierta ocasión, Umberto Eco dijo: “El que no lee, a los 70 años habrá vivido solo una vida. Quien lee habrá vivido 5.000 años. La lectura es una inmortalidad hacia atrás”. El viernes a las 22.30, en Milán, frente al castillo Sforzesco, Italia perdió un pedazo de inmortalidad.

 

10 frases para recordar la mordaz lucidez de Umberto Eco


Tomado de:
 

 

10 frases para recordar la mordaz lucidez de Umberto Eco


Umberto Eco era tan famoso por su creación intelectual como por sus lúcidas y polémicas declaraciones mediáticas.
Tras el fallecimiento este viernes a los 84 años del autor de libros como El nombre de la rosa y El péndulo de Foucault, BBC Mundo recopila un decálogo de frases suyas sobre distintos temas.

1. Sobre los libros


"Los libros no están hechos para que uno crea en ellos, sino para ser sometidos a investigación. Cuando consideramos un libro, no debemos preguntarnos qué dice, sino qué significa". El nombre de la rosa.

2. Sobre los padres


"Creo que aquello en lo que nos convertimos depende de lo que nuestros padres nos enseñan en pequeños momentos, cuando no están intentando enseñarnos. Estamos hechos de pequeños fragmentos de sabiduría". El péndulo de Foucault.

3. Sobre Dios


"Cuando los hombres dejan de creer en Dios, no quiere decir que creen en nada: creen en todo".

4. Sobre el amor


"El amor es más sabio que la sabiduría". El nombre de la rosa.

5. Sobre los héroes


"El verdadero héroe es héroe por error. Sueña con ser un cobarde honesto como todo el mundo".

6. Sobre los villanos


"Los monstruos existen porque son parte de un plan divino y en las horribles características de esos mismos monstruos se revela el poder del creador". El nombre de la rosa.
 

7. Sobre la poesía


 

"Todos los poetas escriben mala poesía. Los malos poetas la publican, los buenos poetas la queman".

8. Sobre el periodismo


"No son las noticias las que hacen el periódico, sino el periódico el que hace las noticias y saber juntar cuatro noticias distintas significa proponerle al lector una quinta noticia". Número cero.

9. Sobre internet


"Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que antes hablaban sólo en el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la comunidad. Entonces eran rápidamente silenciados, pero ahora tienen el mismo derecho a hablar que un Premio Nobel. Es la invasión de los imbéciles". Eco al diario La Stampa.

10. Sobre la corrupción

"Hoy, cuando afloran los nombres de corruptos o defraudadores y se sabe más, a la gente no le importa nada y solo van a la cárcel los
EL SURREALISMO EN MÉXICO.
En la mente de muchos nosotros podrá existir la comprensión superficial del surrealismo, sus conceptos básicos y algunos componentes del movimiento. Las características básicas son la introspección a los sueños, a la fantasía, en donde se cuentan los miedos y pesares ligados a nuestras creencias e idiosincrasia.
Las imágenes, y piezas surrealistas nos cuentan infinidad de cosas que no existen en la realidad, pero que fueron pensadas en mundos oníricos y fantásticos, muchas veces proyectadas por el artista. Un exponente de dicho arte lo encontramos en Leonora Carrington a quien Octavio Paz describió. “Era un personaje delirante, maravilloso, un poema que camina, que sonríe que de repente abre una sombrilla que se convierte en pájaro que se convierte después en pescado y desaparece”.   Y cuando a ella misma se le preguntaba ¿Cómo se define?  Contesta “Nunca se me ha ocurrido definirme hago la lucha de vivir conmigo misma, que no es muy fácil. “ [1]
 Esta Pintora surrealista, que a pesar de no ser mexicana por nacimiento, pero que hizo su gran carrera artística en nuestro país  al que amó.  
En la ciudad de Querétaro se encuentra actualmente parte de su obra en el acueducto de esta bella ciudad la que fue titulada como: Leonora y su tiempo. Se trata de 10 esculturas de bronce en gran formato realizadas por al artista. Dicha exposición permanecerá hasta el 31 de marzo para que la disfruten todos aquellos que quieran tener una cercanía con esta asombrosa presentación.



[1] www.excelsión.com.mx expresiones 2015/04/06/961293